古語說：甲不離庚、庚不離丁、丁不離甲，意思是十日干中，甲庚丁是一種互相促進又相互依存的良性關係，它們更夠組合在一起，就能把三個五行的能量實現最優化融合，而發揮其中一個日主的最大的富貴效應。
《窮通寶鑑》一書也反覆講述甲庚丁三幹之間的特殊關係。
一、甲庚丁三者屬性與喜用
甲為十干之首，有森林之木、參天大樹、老木強木之象，當其狀態為佳，要成材成器，還是喜歡用庚金修剪或者劈開才能發揮作用。當然關於春木，《滴天髓》說“春不容金“之說，這一點只是站在節氣的五行旺衰論基本點而論，這個就要看金的力量而論，不可執此而一概否定。
但庚金也非等閒之輩，用庚劈甲則怕木弱金旺，就會形成七殺攻身而敗。所以這個時候就再需要丁火出現，以丁火引甲、以丁火制金，這樣實現互相制衡，才能平衡利弊，實現甲木最優化揮發能量。
庚金為十天干最為剛強、肅殺、勇猛之神，但必須經過錘鍊成器，方能為用，否則過於剛猛會變成霸道煞氣，反而為禍。這個時候最需要丁火出來鍊金，且丁為庚之正官可以馴服庚金走正道，但丁火始終陰柔恐怕乏力，又要再見甲木出來為丁火提供能量，且甲木也可以消耗庚金之銳氣，這樣實現互相促進，就能促使庚金成器。
為何庚金喜丁，而不喜歡丙，皆因丙為太陽之火，過於猛烈，有熔金之嫌疑，且庚金再見七殺，大有不成功便成仁的極端主義，容易大起大落，缺乏陰陽平衡性。
再看丁火，為文明文化、禮儀傳播、導航明燈，象徵著人們的希望與正氣，但要發揮其應有的光芒，首先需要同樣是正氣凜然的甲木，來為丁火提供能量，守護丁火的安全。
同時甲木也是帶有頑固屬性，燃燒起來還是需要庚金出來劈甲，這樣才能促進甲木的積極性為丁火服務。有甲木、庚金兩大強者護航丁火，猶如青龍白虎左右護法，就可以實現“星星之火可以燎原”的傳播力、號召力。
二、不同日干彰顯的威力
（1）甲日干。甲木日主，見庚為七殺，既能保持自身曲直仁壽的善良、堅韌不拔的精神，又能借助庚金之強勢，引領事物良性發展，開闢一條人生的康莊大道；而甲木之人，只要不弱通常都是首領式的人物，七殺隨身定然可以掌權帶領團隊開疆拓土。
甲見丁就是最具備木火通明、秀氣舒展、文人特徵、足智多謀，口才文采過人，擅長以柔制剛，配以庚金七殺就是傷官制殺，定然學歷不差。
庚金七殺之剛勇，得到丁火傷官文星相隨，也能實現智勇雙全之功效，相當於大將軍配以大軍師帶兵打仗，其攻城略地之威力，在甲木主帥的統領下，定然可以雄踞一方。有人說，以甲木為日主的“甲庚丁”組合，可以成就曹操式的英雄人物。
為何是曹操？皆因七殺、傷官始終是偏星，其成功總能以少勝多、出人意料，且帶有些“詭計多端”的謀略。通常是異路功名、“跨界打劫”之才。
庚金、丁火出現在不同的宮位，會體現某一階段凸顯相應的成就。如庚在日時（時最好是透），中晚年成就霸業之象；日時見丁，中晚年易成就文業。
（2）庚日干。剛強堅毅的庚金日主，實現“金子總是會發光”的夢想，就是最喜歡見丁火正官，有文明之光、希望之光照耀在庚金上，才能激發璀璨的光芒，把庚金打造成器。
而正官顯透代表仕途官職、學業學歷，再見甲木偏財來扶持丁火，就能實現有才華有文化、也可以仕途顯達，為富貴雙全之組合。所以庚金日主，配以丁、甲，就能以剛柔並舉之性，磨練庚金幹實事、走正道、顯功名的效應。
（3）丁日干。作為文明文化禮儀的丁火，因為自身柔弱，首先要見甲木正印護身，才是真文化之象，再見庚金正財，劈甲引丁，就是財印相滋組合。
丁日主配以甲庚，以印為權、以財為貴，是一種以文化來實現富貴的組合。而印星、財星俱可用者，不但得到父母的庇佑，也能實現和諧互助的配偶，自身必定具備令人敬重的社會地位，多為文化、財政界公職人員。
總言之，“甲庚丁”三組合，甲日干，先庚後丁；庚日干，先丁後甲；丁日干，先甲後庚為基本喜用規則。
但要發揮威力，輔助之兩個五行，既要與日干發生良性作用力，互相之間也能實現制約或者促進，透幹者優先，形成“鐵三角”攻防體系，定然是富貴雙全、名聲顯赫之造。
